[AdhuriSiKahani]

Zu dem Zeitpunkt der Entstehung von Afghanistan, waren alle Afghanen Nicht-Gläubig. Der Buddhismus kam erst 1. Jahrhundert n. Chr. in dem Land. Die Muslimen kamen im 9. Jhd. und in der ziwschen Zeit, hatten sich die Hindus in Afghanistan, auch heim gefunden.

Wieso sagt ihr bitte dann, dass vor der Islamisierung die Afghaner Hindus bzw. Buddhisten gewesen sein müssen. Das Land war vom Beginn Nicht- Gläubig.

LG ASK

P.S hier habt ihr einen interessanten Link.

http://www.wuestenfuchs.com/afg/all/kund_geschfrueh.html
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Pyaar woh nahi jo kiya jaye, Pyaar woh hai jiske liey jiya jaye....

[Noname]

Vielleicht können Sie auch eine Quelle nennen, wo man nachlesen kann, dass die dortigen Völker Nicht-Gläubig waren.

Überigens habe ich diesen Text aus Ihrem angegebenen Link kopiert:

Neben der fortlebenden Verehrung griechisch-römischer Götter gibt es ebenso Zeugnisse des Hinduismus und eines vermutlich zoroastrischen Feuerkultes. Letzteres hervorragendstes Relikt ist die Tempelanlage bei Pul-i-Khumri im heutigen Afghanistan. Zahlreich sind auch buddhistische Denkmäler in Ostafghanistan, die nicht nur aus der Zeit der Kuschanen stammen, sondern auch aus den Jahrhunderten danach bis zur islamischen Invasion.
Gruss
Noname

[AdhuriSiKahani]

Dieser Ausschnitt besagt aber nicht, dass alle Afghanen Hindus oder Buddhisten waren. Oder bin ich gerade zu doof dies zu begreifen???
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[Noname]

Ich habe zumindest nicht behauptet, dass ansonsten alle Hindus oder Budhisten gewesen wären. Aber überwiegend schon. Zumindest wäre der Anteil erheblich größer als heute der Falls ist. Dass sie Nicht-Gläubig waren muss ich nachschlagen, ich habe es bis jetzt nicht gelesen oder gehört.

Gruss
Noname

[AdhuriSiKahani]

Ich habe es bei meinen Recherchen über Afghanistan erfahren. Ich kann Ihnen gerne den Link raussuchen, brauche aber Zeit. Bin in letzter Zeit sehr beschäftigt mit der Arbeit.

Ich schicke Ihnen den Link, bevor ich nach Sylt fahre.

LG ASK
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[AdhuriSiKahani]

P.S liebe GRüße an Ihre Frau ...
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Pyaar woh nahi jo kiya jaye, Pyaar woh hai jiske liey jiya jaye....

[Noname]

Ist doch kein Prolem. Man kann immer was dazu lernen. Es geht nicht dadrum Recht zu haben.

Ich wünsche Ihnen einen schönen und erholsamen Urlaub.

Gruss
Noname

[AdhuriSiKahani]

Wäre ja zu schön wenn ich verreisen würde. Muss auf Sylt arbeiten ...

Naja back to Topic, ich werde mich bemühen, die Daten so schnell wie möglich hoch zu laden.

LG
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[Chand]

PRESS TRUST OF INDIA



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Kolkata, Jan 4: A stone inscription in Sanskrit, recovered from the city of Mazar-i-Sharif of northern Afghanistan a few years ago, has thrown new light on the reign of the Hindu Shahi ruler `Veka' in that country.

The recovery and significance of the inscription, telling a story of the Hindu ruler Veka and his devotion to lord `Siva', was told by leading epigraphist and archaeologist Prof Ahmad Hasan Dani of the Quaid-E-Azam University of Islamabad at the ongoing Indian History Congress here.

If historians, preferred to revise the date of the first Hindu Shahi ruler Kallar from 843-850 AD to 821-828 AD, the date of 138 of present inscription, if it refers to the same era, should be equal to 959 AD which falls during the reign of Bhimapala'', Dani said in a paper `Mazar-i Sharif inscription of the time of the Shahi ruler Veka, dated the year 138'', submitted to the Congress.

The inscription, with eleven lines written in `western Sarada' style of Sanskrit of 10th century AD, had several spelling mistakes. ``As the stone is slightly broken at the top left corner, the first letter `OM' is missing'', he said.

According to the inscription, ``the ruler Veka occupied by eight-fold forces, the earth, the markets and the forts. It is during his reign that a temple of Siva in the embrace with Uma was built at Maityasya by Parimaha (great) Maitya for the benefit of himself and his son''.

The inscription was brought from Mazar-i-Sharif, where the tomb of Hazrat Ali, son-in-law of Prophet Mohammed is located, to Pakistan and is currently housed at the Islamabad Museum, Dani said.

Dani said ``the inscription gives the name of the king as Shahi Veka Raja and bestows on him the qualification of `Iryatumatu Ksanginanka'.... and (he) appears to be the same king who bears the name of Khingila or Khinkhila who should be accepted as a Shahi ruler''.

Dani further said ``he may be an ancestor of Veka deva. As his coins are found in Afghanistan and he is mentioned by the Arab ruler Yaqubi, he may be an immediate predecessor of Veka deva...... Both the evidences of inscription and coins suggest that Veka or Vaka should be accepted as an independent ruler of northern Afghanistan.

``Thus we find another branch of the Shahi ruler in northern part of Afghanistan beyond the Hindukush. Veka is said to have conquered the earth, the markets and the forts by his eight-fold forces, suggesting that he must have himself gained success against the Arab rulers of southern Afghanistan''.

Dani observed that going by the findings it seemed that during the rule of the Hindu Shahi ruler Bhimapala there was a break in the dynasty -- one branch, headed by Jayapala, ruled in Lamaghan and Punjab, and another branch, headed by Veka, ruled in northern part of Afghanistan.

``The northern branch must have come to an end by the conquest of Alptigin in the second half of tenth century AD'', he said.

Copyright © 2001 Indian Express Newspapers
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Herzlich Glück wunch für Ihre new web site.Ich hoffe allen konnen die problemn von Afghan Hindus heir diskutiern.
Dank
MFG